_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

5/24/2018

Ο π. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΛΛΙΑΝΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ ΤΟΝ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟ

Ο Πέργης Ευάγγελος κατά την Πατριαρχική και Συνοδική Λειτουργία
στην Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλή, στις 18 Μαίου 1986 (φωτο Αρχείου)

Ἄτεχνο καὶ ταπεινὸ ἐπιτάφιο ἐγκώμιο στὴ σεπτὴ Μνήμη τοῦ Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου Γαλάνη, τοῦ ποιητοῦ τῆς Κωνσταντίνου Πόλεως (22 Μαΐου 2018) 
Ἀντιγράφω: «Ἀπὸ τὸ κελλί μου, στὴν Αὐλὴ τοῦ Κυρίου, συνωμίλησα μὲ χίλια πράγματα τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὅλ᾿ αὐτὰ ἀπετέλεσαν τὸ πανόραμα τῆς ψυχῆς μου, τὴ μυστικὴ θεωρία της. Αὐτὲς οἱ δύο ἐκφράσεις, εἶναι ἡ ἀτμόσφαιρα καὶ ὁ χῶρος ποὺ πλανήθηκα. Τὰ θέματά μου εἶναι. Τὰ βλέπω σὰν μιὰ λιτανεία λευκοφορεμένων Λειτουργῶν, ποὺ πηγαινοέρχονται, αἰῶνες ὁλόκληρους, μεταξὺ οὐρανοῦ καὶ γῆς. 
Στὴν εὐτυχῆ αὐτὴ ἐγρήγορσι τοῦ εἶναι μου, ἔσπρωξα τὴν καρδία μου στὸ Χριστό, νὰ γευθῆ πληρέστερα τὴν παρουσία Του. Ἄνοιξα τὸ παράθυρό μου στὴ φύσι καὶ στὸν κόσμο, νὰ χτυπηθοῦν μὲ τὴ φαντασία μου. Περπάτησα στοχαστικὰ μὲ τὸν Πατριάρχη, μίλησα μὲ τοὺς ἀδελφούς μου, ἀκροάσθηκα τὴ Ρωμηοσύνη. Προσκύνησα τοὺς τόπους, ποὺ κρύβουν τὸ θησαυρὸ τοῦ περάσματος τῶν αἰώνων. Εἶδα τὴν Πόλι νὰ μιλάη συνεχῶς, μέσα ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὸ μυστήριό της. 
Πάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ ἱερὸ σχῆμα, ποὺ ἔπλεξε ἡ σκέψι μου, ηὗρα τὸν πολύμορφο συνομιλητή μου. Τὸν παραδίδω σὲ Σένα». (Μ. Ἀρχιδιακόνου (μετεπειτα Μητροπολίτου Πέργης) Εὐαγγέλου Γαλάνη, «Ἐκ Φαναρίου... Α΄» Ἀθῆναι 1968, σελ. 9 (σ.σ. Διατηρήθηκε ἡ ὀρθογραφία τοῦ βιβλίου). 
Τώρα ποὺ παρέδωσε κι ὁ ἴδιος τὸν ἑαυτό του στὸν Κύριο, ποὺ ἐντίμως, εὐμόλπως καὶ θεοσεβῶς διακόνησε, τώρα πιὰ τὸ νοιώθουμε! Ναί! μὲ τὴν Κοίμηση τοῦ «λογίου, μεμουσωμένου, ἀριστοκράτου τοῦ πνεύματος καὶ εὐπατρίδου» (Οἰκουμενικός. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος) Ἱεράρχου, τοῦ, ἀπὸ Μεγάλων Ἀρχιδιακόνων, Μητροπολίτου Πέργης τῆς Παμφυλίας κυροῦ Εὐαγγέλου, τὸ Φανάρι, ἡ Ρωμηοσύνη, ἡ Ὀρθοδοξία ὁλόκληρη, ἀλλὰ καὶ ἡ λογιοσύνη, φτωχαίνουν... Γιατὶ ὁ φιλόμουσος καὶ εὐαίσθητος αὐτὸς Ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου γνώριζε πολὺ καλὰ μὲ τὸν ποιητικώτατο καὶ φωτεινό Του λόγο νὰ «μετατρέπη τὴν καθημερινὴν εἰς Κυριακήν» (Μητροπολίτης Αὐστραλίας κ. Στυλιανός). 
Μὲ τρυφερότητα, ἱεροπρέπεια καὶ εὐγένεια στάθηκε μέσα στὴν Πατριαρχικὴ Αὐλή, τὴν ὁποία καὶ ὑπηρέτησε ἀπὸ ὅλες τὶς ἐπιτελικὲς θέσεις. Γι᾿ αὐτό, ὅταν ὁ Πατριάρχης μας ἀποφαίνεται ὅτι ὁ Πέργης ἦταν «πάντοτε σώφρων, συνετός, τίμιος, συνεπής καὶ συνεργάσιμος», τὴν ἀλήθεια λέγει. Διότι ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Πέργης γνώριζε πολὺ καλὰ ὅτι διακονῶντας τὴν Πατριαρχικὴ Αὐλή διακονεῖ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴ Ρωμηοσύνη. Αὐτὲς τὶς πηγές, δηλαδή, ποὺ τοῦ ἐνέπνεαν τόσα καὶ τόσα, τὰ ὁποῖα μᾶς παρέδωσε στὴ συνέχεια σὲ μιὰ γλώσσα ὑπέροχη, θεοφώτιστη, λαμπερή καὶ μουσικότροπη. Εὔστοχα ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἀπεφάνθη καὶ πάλι ὅτι: «Τὸ Φανάρι καὶ ἡ Πόλις εἶναι διὰ τὸν ποιητὴν Εὐάγγελον Γαλάνην ὅ, τι διὰ τὸν Παπαδιαμάντην ἡ Σκίαθος, διὰ τὸν Κόντογλου τὸ Ἀϊβαλί...». 
Στὴν ἀρχὴ τοῦ κειμένου αὐτοῦ παρουσιάστηκε ὁ Πρόλογος τοῦ τότε Ἀρχιδιακόνου Εὐαγγέλου Γαλάνη, ποὺ κοσμεῖ τὸ πρῶτο του βιβλίο «Ἐκ Φαναρίου... Α΄». Βιβλίο ποὺ ἐξεδόθη πρὶν ἀπὸ πενήντα ἀκριβῶς χρόνια... Βιβλίο σταθμός γιὰ τὴ Φαναριώτικη Λογιοσύνη, γιὰ τὴ Γερόντισσα τὴ Ρωμηοσύνη (Πατριάρχης Ἀθηναγόρας), γιὰ τὴ Μεγάλη Ἐκκλησία, γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. 
Διαβάζοντάς το κάποιος σήμερα, νομίζει ὅτι μόλις γράφτηκε. Τὸ νοιώθει σὰν μιά διαχρονικὴ ἐξομολόγηση τοῦ συντάκτη του, σὰ νὰ δίνει τὸ στίγμα του στὴ θάλασσα τοῦ λόγου ποὺ διαπλέει, ὥστε νὰ γνωρίζουμε κατὰ ποῦ μᾶς ταξιδεύει. Κι ὁ σιωπηλός σήμερα Ἱεράρχης ἤξερε πολὺ καλὰ νὰ κουμαντάρει τὰ πράγματα. Ὅπως ἤξερε γιατὶ γράφει, πότε τὸ γράφει καὶ πῶς τὸ στολίζει μὲ λέξεις ἀθάνατες, τὸ γραφτό του. Γιατὶ, ὅπως ὁ ἴδιος τὸ ὁμολογεῖ, «πάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ ἱερὸ σχῆμα, ποὺ ἔπλεξε ἡ σκέψι μου, ηὗρα τὸν πολύμορφο συνομιλητή μου. Τὸν παραδίδω σὲ Σένα»
Κι ἦρθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ὥστε νὰ παραδώσει σὲ Ἐκεῖνον καὶ στὴν Ἐκκλησία Του, ποὺ Τοὺς ἀφιερώθηκε «ἐκ νεότητός του» καὶ τὴν ὡραία, τρυφερή καὶ λαμπρυσμένη ἀπὸ τὸ «Φῶς Φαναρίου» ψυχή του. 
Αὐτήν, λοιπόν, τὴν ψυχὴν, τοῦ μεταστάντος Ἀρχιερέως Εὐαγγέλου «μετὰ τῶν Ἁγίων ἀνάπαυσον, Χριστέ» καὶ τάξον αὐτήν σιμὰ στοὺς γονεῖς, στοὺς προκατόχους, στοὺς συλλειτουργούς, στοὺς προσφιλεῖς του κεκοιμημένους, ἐν οἷς καὶ ὁ ἀοίδιμος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἀθηναγόρας. Ὁ Πατριάρχης, ὁ προσκαλέσας αὐτὸν στὸν πρῶτο βαθμὸ τῆς Ἱερωσύνης μέ τοὺς λόγους «Διάκονε, πρόσελθε» καὶ τώρα τὸν ὑποδέχεται καὶ πάλι. Αὐτὴ τὴ φορὰ «ἐν κόλποις Ἀβραάμ» καὶ σιμὰ στὸ Θρόνο τοῦ Ἐσφαγμένου Ἀρνίου. 
Καθὼς ἑτοιμάζεται ἡ πατρῶα γῆ νὰ δεχθεῖ τὸ τίμιο σκήνωμά του, μὲ υἱικὸ σεβασμὸ προσκυνῶ τὴν Ἀρχιερωσύνη του καὶ τὸν εὐγνωμονῶ γιὰ τὰ πρόσφορα τῆς Πατρικῆς του Ἀγάπης, ποὺ τὰ κρατῶ ὡς πολύτιμο θησαυρό, γιατὶ ἔτσι εἶναι... 
Σκόπελος, 22 Μαΐου 2018 
Πρωτοπρεσβ. Κωνσταντῖνος Καλλιανός 
Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Σκοπέλου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ἱστιαίας καί Βορείων Σποράδων

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ


ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 
ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ μεγάλῃ ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, θά προστῇ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ τῆς Θείας Λειτουργίας τῆς Κυριακῆς, 27ης Mαΐου. Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Πατριάρχης θά τελέσῃ τόν Ἑσπερινόν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί θά ἀναγνώσῃ τάς εὐχάς τῆς Γονυκλισίας. 

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΔΕΡΚΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ


ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, θά χοροστατήσῃ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Παρασκευῆς, 25ης Μαΐου, καί ὥραν 4:30 μ. μ., καί τήν Θείαν Λειτουργίαν τοῦ Σαββάτου τῶν Ψυχῶν, 26ης ἰδίου. 
Ἐν τῷ τέλει αὐτῶν ὁ Σεβ. Πατριαρχικός Ἐπίτροπος θά τελέσῃ Τρισάγιον καί θά ἀναγνώσῃ τάς συγχωρητικάς εὐχάς καί τά ὀνόματα τῶν ὑπέρ ὧν θά προσκομισθῶσι τά κόλλυβα.  
* * * 
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ μεγάλῃ ἡμέρᾳ καί ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς, ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, θά χοροστατήσῃ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 26ης Mαΐου, καί ὥραν 4ην μ. μ.. 

5/23/2018

Ο π. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΑΥΓΗΣ ΓΙΑ ΤΟ 9ο ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ


Μια ιδιαίτερα ευάλωτη περιοχή, η Αττική, τίθεται στο επίκεντρο του φετινού διεθνούς οικολογικού συνεδρίου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που θα πραγματοποιηθεί από τις 5 έως τις 8 Ιουνίου. Στο τριήμερο συμπόσιο υπό τον τίτλο «Προς μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του», πάνω από 200 διακεκριμένοι επιστήμονες διαφορετικών ειδικοτήτων, ακαδημαϊκοί, εκπρόσωποι Εκκλησιών, ΜΚΟ με αντικείμενο το περιβάλλον, θα συζητήσουν σχετικά με τις περιβαλλοντικές απειλές που δέχεται η Αττική, αλλά θα προτείνουν και λύσεις. Τις εργασίες του συνεδρίου θα τιμήσει με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ενώ στην εναρκτήρια συνεδρία θα παραστεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος. Οι ενδιαφερόμενοι θα μπορούν να παρακολουθήσουν το συνέδριο σε ζωντανό χρόνο μέσω live streaming, σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. 
«Το φετινό συμπόσιο αποτελεί το αποκορύφωμα μιας σειράς συνεδρίων που ξεκίνησαν το 1995», εξηγεί στην «Κ» ο πατήρ Ιωάννης Χρυσαυγής, αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου και συντονιστής του συμποσίου. Από τις εν λόγω συναντήσεις έχουν προκύψει σημαντικά αποτελέσματα: εκπαιδευτικά προγράμματα στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, έπειτα από τα συμπόσια του 1997 και του 1999, αλλά και αποτελεσματική αντιμετώπιση των απορριμμάτων στην Αλβανία, έπειτα από το συμπόσιο του 2002. 
Η διαφοροποίηση αυτών των συνεδρίων έγκειται στον τρόπο προσέγγισης, που είναι ολιστικός και διεπιστημονικός. «Εργαζόμαστε σε ένα διεθνές, διαθρησκειακό και διεπιστημονικό επίπεδο», διευκρινίζει ο ίδιος, «γιατί τα παγκόσμια οικολογικά προβλήματα δεν προκαλούνται μόνον από ένα μέρος της κοινωνίας ούτε συγκεντρώνονται σε μία γεωγραφική ζώνη». Ολοι φέρουμε εξίσου ευθύνη για την εν λόγω κρίση και όλοι καλούμαστε να συνεισφέρουμε στην εξεύρεση λύσεων. «Υφίσταται μια στενή και αδιαίρετη σχέση ανάμεσα στην οικολογία και την οικονομία, μεταξύ του πολέμου και του προσφυγικού, μεταξύ της καταναλωτικής απληστίας και των απορριμμάτων που παράγονται», συμπληρώνει· «στόχος μας είναι η ευαισθητοποίηση σχετικά με αυτές τις ζωτικής σημασίας διασυνδέσεις, ώστε να διακρίνουμε τις συνέπειες που έχει ο προσωπικός μας τρόπος ζωής σε ένα ευρύ σύνολο κοινωνικών και περιβαλλοντικών θεμάτων». Το στοίχημα είναι διαχρονικό. «Αν μάθουμε πώς να μοιραζόμαστε και να συντηρούμε τους πόρους του πλανήτη μας –θεωρώντας ότι ανήκουν πρωτίστως στον Θεό ή τουλάχιστον σε όλους τους ανθρώπους–, τότε θα εκφράζουμε περισσότερη συμπάθεια και φροντίδα για τις ανάγκες των άλλων». 
Γιατί τώρα η Αττική; «Τα περιβαλλοντικά προβλήματα της Αττικής και του Αργοσαρωνικού –είτε μιλάμε για τους χώρους υγειονομικής ταφής απορριμμάτων είτε για τις μεγάλες ποσότητες πλαστικού στη θάλασσα– αντανακλούν εκείνα όλης της Ελλάδας, συμπεριλαμβανομένης και της οικονομικής κρίσης, αλλά και όλου του πλανήτη», υπενθυμίζει ο π. Χρυσαυγής.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΗ ΡΩΜΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Τετάρτη 23-5-2018
Sua Santità il Patriarca Ecumenico Bartolomeo I, in visita alla basilica dei Santi XII Apostoli di Roma per venerare le reliquie degli apostoli Filippo e Giacomo e pregare dinanzi a loro

Ανακοινωθέν Αρχιγραμματείας Αγίας και Ιεράς Συνόδου για την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου Πέργης


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Ἐπί τῷ ἀκούσματι τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου, συνῆλθον, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, εἰς ἔκτακτον Σύσκεψιν, οἱ ἐν τῇ Πόλει ἐνδημοῦντες Σεβ. ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, τήν Τετάρτην, 23ην Μαΐου 2018. 
Κατά τήν σύσκεψιν, μετά τήν ἀνακοίνωσιν ὑπό τοῦ Πατριάρχου τῆς κοιμήσεως τοῦ ἀειμνήστου πολιοῦ Ἱεράρχου καί τήν ἀναφοράν εἰς τήν προσωπικότητα καί τήν προσφοράν αὐτοῦ πρός τήν Μητέρα Ἐκκλησίαν, ἀπό διαφόρων θέσεων εἰς τήν Πατριαρχικήν Αὐλήν, ὡς καί εἰς τά πολλά ἔργα τῆς λογίας γραφίδος αὐτοῦ, ἐκφράζοντα τήν αἰωνόβιον παράδοσιν τοῦ Ἱεροῦ Κέντρου, ἠγέρθησαν ἅπαντες καί ηὐχήθησαν ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς μακαρίας αὐτοῦ ψυχῆς ἐν σκηναῖς δικαίων καί μετά τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος εὐαρεστησάντων τῷ Κυρίῳ. 
Μεθ᾽ ὅ, καθωρίσθησαν τά τῆς Ἐξοδίου Ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου, ἀποφασισθέντος ὅπως: 
α) ἡ νεκρώσιμος Ἀκολουθία ψαλῇ ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, τήν Παρασκευήν, 25ην Μαΐου 2018, καί ὥραν 12.00 μεσημβρινήν, 
β) τήν πρωΐαν τῆς αὐτῆς ἡμέρας τελεσθῇ ἐξόδιος Θεία Λειτουργία ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀειμνήστου, ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κυρίου Δημητρίου, 
γ) τόν θάνατον ἐξαγγείλουν διά νεκρωσίμου ἀγγελτηρίου ἡ Α.Θ.Παναγιότης καί οἱ ἐν τῇ Πόλει ἐνδημοῦντες Σεβ. ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, 
δ) τό πένθος τῆς Ἐκκλησίας ἄγωσιν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Τρανουπόλεως κ. Γερμανός καί Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος, 
ε) τόν ἐπικήδειον ἐκφωνήσῃ, κατά τήν τάξιν, ὁ Πανοσιολ. Ὑπογραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, Διάκονος κ. Γρηγόριος, 
ς) ὁ ἐνταφιασμός γένηται ἐν τῷ Κοιμητηρίῳ τῆς Θείας Μεταμορφώσεως Σισλῆ. 
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 23ῃ Μαΐου 2018 
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ - ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Ἡ ἀναχώρησις τοῦ Πατριάρχου εἰς Ρώμην 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς τό ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης, 23ης Μαΐου, εἰς Ρώμην, προκειμένου ἵνα ὁμιλήσῃ, κατόπιν προσκλήσεως, κατά τό ἐν τῇ ἕδρᾳ τοῦ Βατικανοῦ διοργανούμενον Διεθνές Συνέδριον μέ θέμα «New Policies and Life – Styles in the Digital Age». 
Σημειωτέον, ὅτι ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐκλήθη νά κατακλείσῃ τάς ἐργασίας τοῦ Συνεδρίου, τελοῦντος ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Α. Ἁγιότητος τοῦ Πάπα Φραγκίσκου, μέλλει δέ ἵνα συναντηθῇ κατ’ ἰδίαν μετ’ Αὐτοῦ, ὅστις θά παραθέσῃ γεῦμα πρός τιμήν Του. Ὁ Πατριάρχης θά ἔχῃ ἐπίσης συνάντησιν καί μετά τοῦ προκατόχου τῆς Α. Ἁγιότητος Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ’ ἐν τῷ καταλύματι Αὐτοῦ.
Εἰς τήν ἐπίσκεψιν ταύτην τοῦ Παναγιωτάτου εἰς Ρώμην τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ἀποτελοῦν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἰταλίας καί Μελίτης κ. Γεννάδιος, ὁ Ἐντιμολ. Ἄρχων Διδάσκαλος τοῦ Γένους κ. Κωνσταντῖνος Δεληκωσταντῆς, Καθηγητής Πανεπιστημίου καί Διευθυντής τοῦ Α’ Πατριαρχικοῦ Γραφείου, καί ὁ Ἐντιμ. κ. Θεμιστοκλῆς Καρανικόλας, ἐκ τῶν ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων. 
Ὁ Παναγιώτατος θά ἐπιστρέψῃ, σύν Θεῷ, εἰς τήν Πόλιν ἀργά τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 26ης ἰδίου, διά νά προστῇ τήν ἑπομένην τῆς Θ. Λειτουργίας ἐπί τῇ μεγάλῃ ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς.
Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ὡρίσθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος.

ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΧΑΛΚΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


Την Τρίτη, 22 Μαΐου 2018, υπεγράφη σε αίθουσα του Οικουμενικού Πατριαρχείου μνημόνιο συνεργασίας μεταξύ της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης (στο εξής Ι.Θ.Σ.) και του Διορθόδοξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος (στο εξής Δ.Κ.). 
Την Ι.Θ.Σ. εκπροσώπησε ο Πρόεδρος της Εφορείας της Σχολής, Σεβ. Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος Δανιηλίδης, ο Σεβ. Μητρ. Τρανουπόλεως, κ. Γερμανός Χαβιαρόπουλος, ο Σεβ. Μητρ. Μύρων κ. Χρυσόστομος Καλαϊτζῆς και ο γραμματέας αυτής, Πανοσολ. Διακ. κ. Παΐσιος Κοκκινάκης. 
Το Δ.Κ. εκπροσωπήθηκε από τον Διευθυντή αυτού, Σεβ. Μητρ. Θερμοπυλών κ. Ιωάννη Σακελλαρίου, τον επιστημονικό συνεργάτη του Δ.Κ., κ. Σέργιο Βοΐλα, και την γραμματέα του Δ.Κ., κα. Καλλιόπη Μαυραγκά. 
Αντικείμενο της συμφωνίας αυτής αποτελεί η προαγωγή μιας πενταετούς συνεργασίας μεταξύ των συμβαλλόμενων μερών σε θέματα που αφορούν στη δημιουργική συνεργασία των εκκλησιαστικών βιβλιοθηκών και στην αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων που ανακύπτουν σε όλα τα επίπεδα. Σκοπός της συνεργασίας αυτής ορίζεται εκ του μνημονίου «η διοργάνωση και η φιλοξενία διαλογικών συναντήσεων (συνεδρίων, συμποσίων, σεμιναρίων, ημερίδων και διημερίδων), η επιμόρφωση ενηλίκων, η φιλοξενία παρεπιδημούντων αλλοδαπών διορθοδόξου ιδιότητος (φοιτητών, ερευνητών, κληρικών, πανεπιστημιακών και εκπαιδευτικών), η έντυπη και ηλεκτρονική τεκμηρίωση (Βιβλιοθήκη και Διαδίκτυο). 
Στην προσφώνησή του ο Σεβ. πρόεδρος της Εφορείας της Ι.Θ.Σ. τόνισε την σπουδαιότητα της συνεργασία αυτής για την πρόοδο των διορθοδόξων σχέσεων σε αυτή την περίοδο δοκιμασιών. Στην αντιφώνηση του ο πρόεδρος του Δ.Κ. σημείωσε και ο ίδιος την σημασία αυτής της συνεργασίας και τόνισε την σχέση της Εκκλησίας της Ελλάδος με την Μητέρα Αυτής Εκκλησία.
Εκ της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
Να σημειωθεί πως την αντιπροσωπεία του Διορθοδόξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος δέχθηκε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. 


ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟ

Ο Πατριάρχης με τον μακαριστό Πέργης Ευάγγελο - φωτ. αρχείου: Ν. Μαγγίνας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῷ ἀγγέλματι τῆς εἰς Κύριον ἐκδημίας τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου, ἐτέλεσε τήν πρωΐαν τῆς Τετάρτης, 23ης Μαΐου, ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, παρουσίᾳ Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου, τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς καί τῶν Ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΥΜΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ ΣΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΥΤΑΡΗ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀπηύθυνε μήνυμα συμπαθείας καί συμπαραστάσεως πρός τόν Δήμαρχον Θεσσαλονίκης Ἐντιμότατον κ. Ἰωάννην Μπουτάρην ἐπί τῇ κατ’ αὐτοῦ ἀπαραδέκτῳ καί καταδικαστέᾳ ἐπιθέσει.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: ANDROID–ΟΛΟΓΙΑΣ ΑΚΟΥΣΜΑ


ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου

Γνωστόν, ὅτι τὰ ρομπότ – "ὕβρις κατὰ τοῦ Δημιουργοῦ"; εἰσέρχονται πλέον βαθέως εἰς τὴν ζωὴν τῶν ἀνθρώπων.
Αὐτὰ εἶναι μία μηχανικὴ συσκευή, ἡ ὁποία ἠμπορεῖ νὰ ὑποκαθιστᾶ τὸν ἄνθρωπο εἰς διαφόρους ἐργασίας καὶ νὰ δρᾶ ἀπ' εὐθείας ἐλεγχομένη ὑπ' αὐτοῦ ἢ αὐτονόμως κάτω ἀπὸ τὸν ἔλεγχον ἑνὸς προγραμματισμένου ὑπολογιστοῦ.
Ἐργασίας δυσκόλους ἢ ἐπικινδύνους δι' ἕναν ἄνθρωπον, ἢ ποὺ γίνονται ταχύτερον ἢ ἐφθηνότερον ἀπὸ αὐτά.
Ἡ λέξις προέρχεται ἐκ τοῦ σλαβικοῦ robota, ἀπὸ τὸν Τσέχο K. Čapek, ποὺ σημαίνει ἐργασίαν, μετώπου ἢ καταναγκαστικήν.
Ἀπὸ τὰ πρῶτα ρομπὸτ ἀναφέρεται εἰς τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν ὁ Ταλὼς, ὅπως ὁ Δαίδαλος, εἰς τὴν ἀρχαίαν τεχνολογίαν Ἥρων ὁ Ἀλεξανδρεύς (1. αἰ. π.Χ.), Ἀρχύτας ὁ Ταραντῖνος κ.ἄ.
Μὲ τὴν ἀνάπτυξιν καὶ μελέτην τῶν ρομπότ, ἀσχολεῖται ἡ ρομποτικὴ ἐπιστήμη ποὺ ἀποτελεῖ συνδυασμὸ κυρίως τῆς πληροφορικῆς, τῆς ἠλεκτρονικῆς καὶ τῆς μηχανολογίας. Εἰς τὴν ἐπιστημονικὴν φαντασίαν συνήθως συναντῶνται ρομπὸτ μὲ τὴν ἀνθρώπινην μορφήν, καλούμενα ἀνδροειδῆ.
Πραγματικὰ ρομπὸτ κατεσκευάσθησαν μετὰ τὴν ἐφεύρεσιν τῶν ὑπολογιστῶν κατὰ τὸ 1940 καὶ εἶτα οἱ προσπάθειες τῶν ἐρευνητῶν ἑστιάσθησαν εἰς τὴν ἀναπαραγωγὴν ἀνθρωπίνων ἱκανοτήτων, δῆλα δὴ εἰς τὴν ἐπίτευξιν τεχνητῆς νοημοσύνης. Οὕτως τὸ 2050 ὁ ταχὺς ρυθμὸς ἀναπτύξεως τῆς πληροφορικῆς θὰ ὁδηγήσει εἰς τὴν δημιουργίαν ρομπότ, εὐφυεστέρων τῶν ἀνθρώπων, καθ' ὅτι ἡ ἰσχὺς τῶν ὑπολογιστῶν διπλασιάζεται ἀνὰ δεκαοκτὼ μήνας περίπου. Καὶ τότε "ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων" (Ματθ. 25, 30).
Τὰ ρομπὸτ εἶναι κινητά ἢ ἀκίνητα, χρησιμοποιούμενα εἰς τὴν βιομηχανίαν, τὰς ὑπηρεσίας, τὴν ἰατρικήν, τὴν πολεμικὴν τεχνολογίαν, τὴν κατασκευὴν παιγνίων καὶ ἐσχάτως εἰς τὴν διερεύνησιν τοῦ παρελθόντος ὅπως τὴν ὑποβρύχιον ἀρχαιολογίαν. Ὅσον δὲ περισσότερον αὐτονόμως δρᾶ τὸ ρομπότ, τόσον περισσοτέρα καὶ ἡ πιθανότης ζημίας διὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ τὰ ἀντικείμενα.
Ἡ χρῆσις ἐπικινδύνων μηχανῶν εἰς τὸν πόλεμον, καθιστᾶ περιττὸν τὸ πρόβλημα τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν κατὰ τὸν προγραμματισμὸν καὶ ρομαντικὴν φαντασίαν τὴν ἀπαίτησιν γενικῶς μέτρων ἀσφαλείας δι' ὅλα τὰ ρομπότ. Ἐπικίνδυνα παρ' ὅλας τὰς εὐργετικὰς των πλευρὰς διὰ τὸν ἄνθρωπον, –δὲν τρώγουν, δὲν πίνουν, δὲν ἀσθενοῦν, δὲν ζητοῦν ἀδείας, δὲν ἀπεργοῦν ἀλλὰ ἐργάζονται ἐπὶ 24 ὥρας! ἀνεξαρτήτως τῶν ἀναφυομένων ἐργασιακῶν προβλημάτων– εἰς τὴν πολεμικὴν βιομηχανίαν, εἶναι ὅταν αὐτὰ γίνονται αὐτόνομα ὁλοσχερῶς, καὶ τοῦτο διότι αἱ μηχαναὶ θὰ ἔχουν ἐλευθερίαν ἀποφάσεως διὰ τῶν ἠλιθίων ἀλγορίθμων, τοῦθ' ὅπερ ἤδη ἔχει ἐπιτευχθεῖ, κρυφίως εἰσέτι, εἰς ὁρισμένα κράτη, ὅπως τὴν Ρωσίαν, ΗΠΑ, Νότιον Κορέαν, Κίναν καὶ Ἰσραήλ (M. Frei)1.
Τὰ ρομπὸτ ὅμως ἐσχάτως χρησιμοποιοῦνται καὶ εἰς τὴν τέχνην, καθὼς εἰς τὴν ὁμάδα "Οἰκογένεια τῶν ρομπότ" τοῦ Κορεάτου N. J. Paik ἀπὸ τὴν ὁποίαν περὶ τὸ 1980 προῆλθεν ἡ "Μήτηρ καὶ ὁ Πατήρ", τὰ ὁποῖα διευρύνθησαν μὲ ἄλλας μορφὰς ἱστορικῆς ἢ φιλολογικῆς χροιᾶς, ὅπως τῶν A. Einstein, E. A. Poe καὶ φίλους τοῦ Paik, ὅπως τοὺς N. Cage, M. Cunningham ἢ J. Beuys ἢ τὰ ρομπὸτ ὡς ἀντικείμενα τέχνης, εἰς τὴν Ἕνωσιν Καλλιτεχνῶν Αὐστρίας (Shifz), ἡ ὁποία ἀσχολεῖται κυρίως μὲ τὴν σχέσιν τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς μηχανῆς. Τοιουτοτρόπως μία ἔκθεσις καλλιτεχνῶν δύναται νὰ ἀποτελεῖ δίοδον εἰς τὸν ψηφιακὸν κόσμον διὰ τῶν ἐνισχυμένων αἰσθητικῶν πειραμάτων των, τὰ ὁποῖα ἀνατρέπουν τὰς γνωστὰς ἐννοίας περὶ σύμπαντος καὶ χρόνου. Πρβλ. καὶ τὰς "φιλοσοφικὰς μηχανάς" τοῦ J. Tinguely (1991)2.
Οἱ καλλιτέχναι εἰς μίαν κοινωνίαν ὅπου διαρκῶς αὐξάνει ἡ ρομποτική, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης, ἀνακαλύπτουν νέας τεχνολογίας, αἱ ὁποῖαι δημιουργοῦν νέας μορφὰς κατὰ τὴν ἐκτέλεσιν καὶ προβολὴν τῶν ἔργων τῆς τέχνης. Γνωρίζοντες δὲ τοὺς κινδύνους τῆς αὐτομάτως κινουμένης τεχνητῆς νοημοσύνης ἐχρησιμοποίησαν τὴν τεχνολογίαν διὰ νὰ φθάσουν εἰς τὸν σκοπόν των, ἀρχίζοντες ἀπὸ τὰς τοιχογραφίας τῶν σπηλαίων, μετὰ δὲ ἐκράτησαν αὐτὴν διὰ τὰ προβλήματα καὶ τὰ ὁράματά των. Περιπλοκότεραι συνθέσεις ὁδηγοῦν εἰς αὐξανομένας αὐτονόμως ἐργασίας, δημιουργῶντας ἀπείρους μορφὰς διὰ τοῦ παιγνίου αὐτοῦ, τῇ βοηθείᾳ τῶν σταθερῶς ἀλλασσόντων στρωμάτων καὶ ἐπηρεάζοντας. Τελικῶς τίθενται ἐρωτήματα, ὅπως: Τί ἠμπορεῖ νὰ κάνει τὸ ρομπὸτ τὸ ὁποῖο ἀδυνατεῖ ὁ καλλιτέχνης; Ἐὰν τὸ ἄψυχο, τερατόμορφο καὶ αὐτόνομο ρομπὸτ ἔχει τεχνητὴν νοημοσύνην, διαθέτει καὶ ὁράματα, σκέψεις, ἰδέας καὶ δημιουργικὴν ἱκανότητα3. Καὶ εἶναι τά "κατασκευάσματά" του ὅπως καὶ ἄλλων μεταμοντέρνων ρευμάτων τέχνη, ἔστω καὶ ἂν τυγχάνει "παραστατική" ἢ μὲ μορφολογικὰ ὑπολείμματα; Ποῖα τὰ ὠφέλη των διὰ τὸν ἄνθρωπον; Βεβαίως ἡ τέχνη εἶναι πἀντοτε δυναμικὴ καὶ μεταβάλλεται διαχρονικῶς. Τότε τί εἶναι ἡ ἀρχαία Ἑλληνική, ἡ Μεσαιωνικὴ καὶ ἡ Νεώτερη, τοὐλάχιστον ἀπὸ τεχνικῆς ἀπόψεως;
____________________________________________________________________
1- Z. Cerman – W. Barthlott – J. Nieder, Erfindungen der Natur, Ἁμβοῦργο 2011, 11-16. E. Rheinheimer-Chabbi, Wenn Roboter Kriege führen, Publik-Forum ἀρ. 5 (2018) 22-23.
2- Z. Cerman κ.ἄ., Ἐργ. μνημ. 234-237.
3- Sanata Robotların Yeri, Artam Global Art and Design ἀρ. 48 (2018) 35.

5/22/2018

ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΣΑΒΑΧΤΣΕ (ΒΙΝΤΕΟ)


Ομιλία Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Αθανασίου, κατά την πανηγυρική Θ. Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πασάβαχτσε (21-5-2018)

 

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ - ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ


Εκοιμήθη σήμερα, Τρίτη 22 Μαϊου 2018,  ο πολιός ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου Πέργης Ευάγγελος Γαλάνης. 
Ακολουθεί ψήφισμα του Συλλόγου Μουσικοφίλων, καθώς ο αείμνηστος ιεράρχης υπήρξε και μουσικολογιώτατος. 
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ 
ΨΗΦΙΣΜΑ 
Ἅμα τῷ ἀκούσματι τοῦ θλιβεροῦ ἀγγέλματος τῆς κοιμήσεως τοῦ πολιοῦ, μουσικοτραφοῦς καὶ ἀπὸ Μεγάλων Ἀρχιδιακόνων, μακαριστοῦ πλέον, Μητροπολίτου Πέργης, κυροῦ Εὐαγγέλου, Ἐπιτίμου Προέδρου τοῦ καθ΄ ἡμᾶς Συνδέσμου Μουσικοφίλων Πέραν, τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιον αὐτοῦ συνῆλθεν ἐκτάκτως καὶ ἀπεφάσισεν ὁμοφώνως ὅπως: 
1ον Παραστῇ σύσσωμον εἰς τὴν νεκρώσιμον ἀκολουθίαν, φέρον πένθος καὶ διαβιβάζον διὰ τοῦ Προέδρου αὐτοῦ, Ἄρχοντος Β΄ Δομεστίχου τῆς Μ.τ.Χ.Ε., κ. Γεωργίου Μπακοπούλου, τὰ εἰλικρινῆ συλλυπητήρια τοῦ ἱεροψαλτικοῦ κόσμου τῆς Πόλεώς μας εἰς τοὺς τεθλιμένους συγγενεῖς τοῦ ἐκλιπόντος, 
2ον Ἀφιερώσῃ τὰς προγραμματιζομένας δι' ἐφέτος ἐπετειακὰς ἐκδηλώσεις τῶν 70 χρόνων ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τοῦ Συνδέσμου εἰς τὴν μνήμην τοῦ πολυσεβάστου νεκροῦ, 
3ον Τιμήσῃ τὸν ὑψηλὸν νεκρὸν διὰ τῆς καταθέσεως στεφάνου ἀνθέων, 
4ον Καταβάλῃ χρηματικὸν ποσὸν εἰς μνήμην τοῦ ἐκλιπόντος πολιοῦ Ἱεράρχου εἰς κοινωφελῆ ὀργανισμὸν τῆς Πόλεώς μας, καὶ
5ον Δημοσιεύσῃ τὸ παρὸν ψήφισμα εἰς τὸν ὁμόγλωσσον Τύπον.
Ἐν Πέρᾳ τῇ 22ᾳ Μαΐου 2018. 
Ἐκ τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (22 ΜΑΪΟΥ 2018)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης, 22ας Μαΐου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐτίμησεν διά τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ συμμετοχῆς τό ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Gerhard Lutz, Γεν. Προξένου τῆς Αὐστρίας ἐν τῇ Πόλει, παρατεθέν δεῖπνον (iftar), ἐν τῇ ἐν Νεοχωρίῳ ἕδρᾳ αὐτοῦ.
* * *
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Θερμοπυλῶν κ. Ἰωάννην, Ἡγούμενον τῆς Ἱ. Μονῆς Πεντέλης, Διευθυντήν τοῦ παρ’ αὐτῇ λειτουργοῦντος Διορθοδόξου Κέντρου τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μετά τοῦ Ἐλλογ. κ. Σεργίου Βοΐλα, Ἐπιστημονικοῦ Συνεργάτου, καί τῆς Εὐγεν. κ. Καλλιόπης Μαυραγκᾶ, Γραμματέως αὐτοῦ, ἐξ Ἀθηνῶν, συνυπογράψαντα μετά τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, Προέδρου τῆς Ἐφορείας τῆς Ἱ. Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης, μνημόνιον συνεργασίας μεταξύ αὐτῆς καί τοῦ Διορθοδόξου Κέντρου.
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην τῶν ἐνταῦθα Συροϊακωβιτῶν κ. Filüksinos Yusuf Çetin, μετά τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου αὐτῶν ἐν Ὁλλανδίᾳ κ. Πολυκάρπου, ἐξ Ἄμστερνταμ, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Gabriel Malas, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Λονδίνου.
- Tόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Alexander Rentel, ἐκ τῆς Ο.C.A., Καθηγητήν Κανονικοῦ Δικαίου ἐν τῷ Θεολογικῷ Σεμιναρίῳ τοῦ Ἁγίου Βλαδιμήρου Νέας Ὑόρκης.
- Τόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Διδάσκαλον τοῦ Γένους κ. Κωνσταντῖνον Δεληκωσταντῆν, Καθηγητήν Πανεπιστημίου καί Διευθυντήν τοῦ Α’ Πατριαρχικοῦ Γραφείου, λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ.
- Τόν Ἐντιμολ. κ. Ἐπαμεινώνδαν Πανταζόπουλον, Ἄρχοντα Ἀσηκρήτην, ἐξ Ἑλβετίας.
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἐμμανουήλ Κωστίδην, Δημοσιογράφον, μετά τῆς μνηστῆς αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Δανάης Βασιλάκη, Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, ἐκζητήσαντας τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις γάμοις αὐτῶν. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Πανιερ. Ἀρχιεπισκόπου Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ, Μονίμου Ἀντιπροσώπου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ Παγκοσμίῳ Συμβουλίῳ Ἐκκλησιῶν, κατά τήν τελετήν τοποθετήσεως τοῦ Σταυροῦ εἰς τόν τροῦλον τοῦ ἐν Βαρσοβίᾳ ἀποπερα-τωθέντος Ἱ. Ναοῦ τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας, τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας Πολωνίας, τό Σάββατον, 19ην Μαΐου. 
Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων,: 
α) κατά τό καθιερωμένον ἐτήσιον μνημόσυνον τῶν Μεγάλων Εὐεργετῶν Κωνσταντίνου καί Εὐαγγέλου Ζάππα, ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίας Τριάδος Σταυροδρομίου, τήν Κυριακήν, 20ήν ἰδίου, καί 
β) κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Levent Çalıkoğlu, Διευθυντοῦ τοῦ «İstanbul Modern Sanat Müzesi», τελετήν ἐγκαινίων τῶν ἐν Πέραν νέων ἐγκαταστάσεων αὐτοῦ, τήν Τρίτην, 22αν τ.μ..
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Βιβλιοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείου τῆς Ἑλλάδος μουσικήν ἐκδήλωσιν καί τήν διάλεξιν τοῦ Ἐλλογ. Δρος Recep Gül, ἐκ τοῦ διδακτικοῦ προσωπικοῦ τοῦ Πολυτεχνείου τῆς Πόλεως, ἐπί τοῦ θέματος «Οἱ συνέχειες στίς νέες πατρίδες: ἀνάμνηση τῆς Ἑλληνο-Τουρκικῆς ἀνταλλαγῆς πληθυσμῶν τοῦ 1923», ἐν τῷ Σισμανογλείῳ Μεγάρῳ, αὐθημερόν.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ (19-20 ΜΑΪΟΥ 2018)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Τό διήμερον Πατριαρχικόν προσκύνημα εἰς Καππαδοκίαν 
Ὡς ἀνεγράφη, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, τό Σάββατον, 19ην τ.μ. Μαΐου (2018) μετέβη, ὡς κατ’ ἔτος, εἰς τήν ἁγιοτόκον Καππαδοκίαν διά τό καθιερωμένον ἀπό ἐτῶν προσκύνημά Του. 
Τήν ἰδίαν ἡμέραν ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε κατά τόν Ἑσπερινόν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σινασοῦ (Mustafapaşa), συμπροσευχομένων τῶν Θεοφιλ. Ἐπισκόπων Ἐρυθρῶν κ. Κυρίλλου καί Ἀραβισσοῦ κ. Κασσιανοῦ, τῶν μελῶν τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων Ἐξοχ. κ. Παναγιώτου Σκουρολιάκου καί κ. Μαξίμου Χαρακοπούλου, τοῦ Ἐξοχ. κ. Πέτρου Μαυροειδῆ, Πρέσβεως ἐν Ἀγκύρᾳ, τοῦ Ἐξοχ. κ. Εὐαγγέλου Σέκερη, Γεν. Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν Κωνσταντινουπόλει, καί πιστῶν ἐκ τῆς Πόλεως καί ἐξ Ἑλλάδος. 
Τό ἑσπέρας ὁ Πατριάρχης καί οἱ σύν Αὐτῷ παρεκάθησαν εἰς δεῖπνον εἰς τό ἰδιόκτητον ἀρχοντικόν τοῦ Ἐντιμολ. κ. Γρηγορίου Χατζηελευθεριάδου, ὀφφικιαλίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἀφοῦ προηγουμένως προσεκύνησαν εἰς τό ἐν αὐτῷ Παρεκκλήσιον. 


Τήν ἐπαύριον, Κυριακήν τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὁ Πατριάρχης καί οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι συνελειτούργησαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Δημητρίου Ἀραβισσοῦ (Gülşehir). Εἰς τό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ὡμίλησαν ἡ Α. Θ. Παναγιότης καί οἱ κύριοι Βουλευταί, οἱ ὁποῖοι μετέφερον τόν χαιρετισμόν τῆς Κυβερνήσεως καί τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Ἑλλάδος. 
Σημειωτέον, ὅτι ἀμφότεροι οἱ ὡς ἄνω Ἱεροί Ναοί εἶναι ἐγκαταλελειμμένοι ἀπό τῆς ἐποχῆς τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν πληθυσμῶν μεταξύ Τουρκίας καί Ἑλλάδος καί μόνον κατά τά τελευταῖα ἔτη τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον τελεῖ ἐκτάκτως ἱεράς ἐν αὐτοῖς ἀκολουθίας, κατόπιν εἰδικῆς ἀδείας τῶν ἁρμοδίων ἀρχῶν, κατά τά ὀργανούμενα ὑπ’ αὐτοῦ ἐτήσια προσκυνήματα. 
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ ἐπέστρεψεν εἰς τήν Πόλιν τό ἑσπέρας τῆς 20ῆς τ.μ..


Related Posts with Thumbnails